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彩云之南（一）：引子08年7月20日-30日，趁着学生时代的最后一个暑假去了云南。毫无疑问，这是我有生以来最难以忘怀的一次旅行，每一幅景象，甚至每一丝细节都历历在目。人是容易审美疲劳的动物，很多东西见识了、经历了，便失去了原有的神秘感和诱惑力。然而，彩云之南，香格里拉，你走进了她只会更加疯狂地爱上她。
目标滇西北，传说中消失的地平线，天堂般的香巴拉。从丽江出发，沿金沙江北上至梅里雪山，再顺澜沧江南下返回丽江，绝美的一个圈。
丽江古城是环游滇西北的起点和终点，直飞丽江自然是不错的选择。不过从机票折扣考虑，我们还是先飞到了昆明，再从昆明搭乘快巴到丽江。沿途风光无限，作为云南之旅的预热再好不过。有趣的是，这一路上陆续经过了几个好朋友的家乡：昆明、楚雄、鹤庆。过了鹤庆已夜幕降临，汽车穿行在漆黑的乡野，匆忙而有些沉闷。忽然，远方出现了绵延的路灯，犹如一条长龙蜿蜒在墨色之中。丽江，我们来了!
 2008.7.20
探墓笔记（二）：北京大葆台汉墓 “黄肠题凑”
北京城数千年的历史，层叠厚重的黄土之下不知埋藏着多少秘密。大葆台汉墓位于丰台区，是在70年代建筑施工中发现的。
大葆台汉墓发现时已经被盗过，金缕玉衣荡然无存。其最大的看点自然不是陪葬品，而在于它是全国首个发掘的“黄肠题凑”墓。所谓“题凑”是指由平行向内的木枋堆垒而成的木墙，与梓宫、便房、外藏椁构成了汉代最高规格的墓葬规制。“黄肠”则代表黄色的柏木心，是高等级的木构材料。中国的封建礼制是相当严格的，在规制和用料上无不体现着尊卑之别。
能享用如此厚葬的自然是诸侯王一级的人物，经出土的五铢钱、陶器及刻字等综合判断，大葆台汉墓是汉元帝时期广阳顷王刘建的坟墓。他是汉宣帝的堂兄弟、汉元帝的堂叔，其父燕刺王刘旦在汉昭帝（汉宣帝的叔叔）时期谋反未遂被赐死，他也一并获罪。好在汉宣帝即位后念及宗族之情，封其为广阳王，人品还算不错。大葆台汉墓的梓宫为“二椁三棺共五重”，也从另一个角度印证了墓主的诸侯王身份。《庄子》有云，“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”
这种“黄肠题凑”墓为全木结构，防水自然是大问题。能工巧匠们早已想到了解决办法，墓基下垫木炭层，墓顶上先铺木炭层再覆白膏泥层。可惜，这只能防水却不能防人。汉墓的厚葬逃不过盗墓者的魔掌，往往“十墓九空”，死者想要荣华富贵却又不受惊扰是几乎是不可能的。其实人生在世不也是如此吗？声名显赫固然志得意满，可也难免为声名所累啊。
探墓笔记（一）：河北满城汉墓满城汉墓并不是我最早去的一个陵墓，不过就从它写起吧。
满城汉墓是西汉时期中山靖王刘胜及其妻子窦绾的墓。文革期间，一群工程兵在保定市满城县陵山执行施工任务时偶然发现了它。 我国历朝墓葬以土葬为主，崖葬多见于四川等南方地区。满城汉墓依山而建，向山凿石，是罕见的大型崖墓。墓道以石块封闭，墓门浇注铁水，再覆上泥土，与周围山势配合得天衣无缝，难怪历经两千多年而未被盗掘。 汉朝流行夫妻“同坟异葬”，刘胜墓和窦绾墓相依相伴，结构上几乎完全相似，都由墓道、甬道、南北耳室、中室和后室构成。墓室宽阔大气，在缺少现代化工具的古代，工程量是极其浩繁的。墓室内壁光滑，没有明显的开凿留下的尖锐棱角。据推测是用火烧再浇冷水的方法，使岩石自然碎裂形成。两个墓均有排水井，墓中的积水汇入井中，再通过井底渗入地下。为了防止雨水渗入，刘胜墓的墓室周围还开凿了一条回廊，其中填满木炭。正是这些精巧的构思，才使得满城汉墓的文物很好地保存下来。墓中出土的金缕玉衣、长信宫灯、错金博山炉等都是稀世珍品，全都挪到了河北省博物馆，墓中展示的只是复制品。然而展出的陶器、铜器已足以令人称道。 刘胜是汉景帝的儿子，汉武帝的哥哥，第一代中山靖王。《汉书》称刘胜“乐酒好内，有子百二十余人”，言下之意就是刘胜是一个纵情酒色之徒。陪葬的大量酒缸、陶耳杯印证了墓主喝酒的嗜好。一百二十余个儿子不便考证，不过其子嗣众多，儿孙满堂是肯定不为过的。三百年后，河北涿郡的一个编草鞋的青年便自称为中山靖王之后，桃园三结义，打起了“匡复汉室”的旗帜。涿州和满城同在保定制下，相隔不到二百里，而且刘胜一脉枝叶繁茂，那一片地方随便找个姓刘的恐怕都免不了和他有点血缘关系。刘备认主归宗也好，傍大款攀亲戚也罢，看来都不能说是不靠谱的。回归正题，刘胜就真的是昏聩之徒吗？我想也并非如此。《汉书》中记载了刘胜和几个兄弟去京城见汉武帝的事。当时汉武帝想加强中央集权，对他的地方诸侯兄弟们百般刁难。刘胜同志是很有些文学特长的，他在酒席间声情并茂引经据典洋洋洒洒地说了一段，文辞雄壮、情感真切，打动了汉武帝，最终各地诸侯王总算守住了自己的一亩三分地。刘胜的乐酒好内，恐怕也有点表明态度，遁世避祸的意思吧。他在位四十二年，得以善终。其陵墓两千年而未被盗掘，比起汉武帝下葬不久就被盗陵，也算是安心长眠了。   耳室中摆满了酒缸 陶耳杯（酒器）和铜炊具
  墓室穹顶（窦绾墓中室） 金缕玉衣复制品（刘胜墓后室）
  刘胜墓外景，墓嵌入山体 十八王子坟，据说是刘胜子嗣的墓，仍是未解之谜
2008.12 河北：冬游保定保定，望文生义，即有保卫京畿安定之义。战争年代，保定乃军事要冲，兵家必争之地。和平年代，保定很长时间一直是燕赵大地的政治中心。
从北京上京石高速，一路飞奔，不到两个小时即可抵达保定。第一站去的是冉庄地道战遗址，位于保定市区东南的清苑县，是电影《地道战》的拍摄地。据说《地道战》的累计观看人数已超过18亿人次，且在不断的增长中，这恐怕是中国当之无愧的第一大片了。
地道战遗址纪念馆设在一个小院子里，院子角的一间厢房里便有地道入口。为便于游客行走，地道已加高至1.7m，原来的高度只有1.2m左右，人必须弓着腰才能前行，在冉庄的一些农家里还能看到原汁原味的地道。这段开放的地道路线并不复杂，循照明灯直行即可。然而在穿行中不时能看到被封闭的地道岔口，不难想象出地道的盘根错节，就像一个巨大的迷宫，难怪日本鬼子进了地道就像踏上了黄泉路。马厩、灶台、屋角，处处都是地道口。街角的工事、街心的晒谷台，到处都有隐蔽的射孔。就算敌人进了地道，囚笼、翻板、陷阱也让他们有来无回。地道里的兵工厂里，古老的风箱、简陋的车床、土制的枪炮，诉说着那段艰苦卓绝的历史。正是用这些落后的装备，中国军民打败了拥有机枪大炮的日本鬼子，这是用鲜血和生命，用无畏与信念创造的奇迹。
  冉庄街景——老槐树、大钟、老房子
  地道及地下兵工厂
  射孔内外
头天晚上夜宿保定，第二天去了保定老城中心区的直隶总督署，号称“一座总督衙署，半部清史写照”。由于直隶拱卫京城，直隶总督在清朝封疆大吏中的位置最为尊崇。其他总督一般为二品官员，而直隶总督通常加尚书衔，从一品。放到今天，直隶总督应大致相当于政治局委员兼北京、天津、河北三地书记及北京军区司令员。直隶总督一般由皇上的心腹来担任，唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等都担任过这一要职。
直隶总督署是标准的多进四合院建筑。中轴线上由南至北形成前朝后寝格局。大堂、二堂为总督办公及举行仪式之地，整肃庄重的布局给人以威严之感。官邸、上房为总督的书房及家眷起居之所，院落中充满着生活气息。总督署为清一色的硬山顶建筑，这反映出清朝的建筑规制还是非常严格的，就连督署衙门这样的建筑还没法用更高级的歇山顶。本来认为硬山顶比悬山顶的规制还要低，科普了一下之后才知道两者地位相当，北方多用硬山，易防火，南方多用悬山，易防雨。
匾额楹联在官衙中是少不了的，大致有几种来源。一是皇帝御赐，大堂正中高悬的“恪恭首牧”即为雍正手书。二是官场箴规，大堂前树有公生明牌坊，南面为“公生明”三字，来自《荀子》，北面为“尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字，时刻提醒官员勿忘克己奉公，廉明清正。公生明的创意最早源于宋太宗赵光义，并由大书法家黄庭坚题字，以此来训诫官员。开始采用石碑的形式，后来改为牌坊，明清时成为衙门的定制。三是总督亲笔，其中曾国藩、李鸿章师徒题字最多。印象深刻的有曾国藩手书的上房楹联“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”，从中不难看出曾氏在进与退、顺与逆之间的平衡之道。二堂影壁上悬挂的《居官八约》为乾隆年间直隶总督孙嘉淦题写，亦令人备受启发。
匾额楹联的题字，既反映了皇帝的期望，又表达了官员的心志，即便放到现在也很有教育意义。可回望历朝，又有几人能做到？凡贪赃枉法的官员，只是以此为粉饰罢了。是社会制度的局限？是官场规则的制约？是个人利益的膨胀？个中深味，难以道尽。
  公生明牌坊 居官八约
保定的小吃是很有名气的，保定之行，吃得怎一个爽字了得。强烈推荐老驴头家的驴肉火烧，毫不吝啬地说，这是我吃过的最好吃的火烧，火烧焦香、驴肉鲜嫩，后悔只吃了两个！驴杂拼盘和驴肉火锅也相当赞。还有义春楼的白肉罩火烧，藏在不起眼的居民楼里，楼主李领根老伯已是第三代单传弟子。从买料到制作，老伯都是亲手完成。和老伯边吃边聊，吃得可口，更了解到很多民间的传统。老伯说最大的心愿就是收几个弟子，将绝活传下去。此外，马家清真卤煮鸡、糖葫芦王也是保定的名小吃，我都好好地过了一把嘴瘾。甜面酱、槐茂酱菜属于“保定三宝”之列，面酱更是直隶官府菜中不可或缺的调料，顺手带回两包，慢慢品尝！
  驴肉火烧和驴杂拼盘
 白肉罩火烧。所谓“罩”，就是用骨汤反复地冲涮火烧
广东：开平碉楼 自力村碉楼群
开平碉楼，始于明代后期，兴于二十世纪上半叶，大多由海外华侨返乡修建，集防匪、防涝、居住等功用于一身。
1833座中西合璧的碉楼，散落在开平的大小乡村间，飘洒着西洋的古典之风，又弥漫着浓郁的乡土气息。荷塘之畔，阡陌之间，竹林之中，不知是风景映衬了碉楼，还是碉楼点缀了风景。
走进碉楼，仿佛进入了凝固的历史瞬间。发黄的老照片，静默的摆钟和留声机，褪色的雕花家具，似乎在告诉我们这里曾经发生的一切。风物依旧，世事已沧桑。
在北京待了八年，见了太多皇家官家的遗存，我常常会怀着敬畏之心去仰望历史。另外，历史离自己很近却又似乎离自己很远，比如德胜门城楼，历经数百年风霜，威严地伫立着；可望着车水马龙的二环路，我却怎么也找不着历史的感觉。
碉楼是乡土的，它存在于村民的日出而作、日落而息中，默默地守护着乡里。民国时期御匪防涝自不必言，直到上世纪六十年代，开平发生洪涝灾害，房屋田地被淹，幸有碉楼，乡亲们方得安然无恙。
碉楼是让人亲近的，不仅因为它的乡土气息，更因为它与周围自然和人文环境的融洽。男人女人们在田间劳作，孩子们围着碉楼嬉戏，老人们坐在楼边的榕树下打麻将。碉楼之于他们，是从小到大生活和记忆中的一部分，是乡村历史的见证和传承，这种朴素的情感并不因为碉楼成为世界文化遗产而变得疏远。正如我到锦江里瑞石楼那样，湿软的田埂，古老的石桥，幽深的小巷，偶闻鸡犬之声，村子里宁静而安详。我分不清现代和历史的感觉，也许历史与现代本没有距离。在这里，传统其实一直存在，它穿过时间长河，在祖祖辈辈的繁衍生息中从容地流淌出来。
开平碉楼与村落已经被列为世界文化遗产。遗产有着太多太多的意味，一份沉甸甸的传统，一个新的发展契机。我不希望碉楼就此走上神坛，成为一个供奉的旅游图腾。它仍然是属于老乡们的，是渗透于他们生活之间的，没有他们，这碉楼这村庄便失去了鲜活的气息。我同样不希望，由于旅游的过度开发，荷塘、田间、竹林都充斥着商业的气息，造成传统的迷失。现在的状态再好不过，静静地，人和自然，现代和历史，全都在这幅画卷里头了。
2008.5
附：开平碉楼与村落简记
塘口镇：自力村碉楼群与方氏灯楼（与荷塘、稻田交相辉映，如诗如画）
立园（华侨谢维立建造的园林，匠心独运，可惜修得太新） 赤坎镇：三门里迎龙楼（最早的碉楼，建于明代，可惜没去）
加拿大村（全由加拿大华侨建造，没去） 赤坎古镇（堤西路一线尽是历尽百年沧桑的骑楼，走在老街上，恍如隔世） （小吃的好去处，豆腐角、黄鳝煲仔饭、鸭粥、烧鹅......） 百合镇：马降龙村碉楼群（竹林里的碉楼群，背靠百足山，面朝潭江，世外桃源啊）
虾边村适庐（三合土碉楼的代表作，可惜没去） 蚬岗镇：锦江里瑞石楼（最高最美的碉楼，尚未开发成旅游景点，原汁原味，极力推荐）
南兴村边筹斜楼（已倾斜18度，可惜没去） 赤水镇：大同村日升楼与翼云楼（相依相伴两幢楼，太远了，没去）
自力村——叶生居庐与铭石楼
开平第一楼——锦江里瑞石楼
老陈设
赤坎古街 答辩以后  答辩完已经十天了。
答辩结束那一刻很平静，没有惊心动魄，也没有心潮澎湃。一切都如预料般进行，答辩，固定的地点、固定的时间介绍了固定的事情。当然，心情很好很轻松，平静本身就是一种舒服的心境。
答辩以后不太平静，睡、喝酒、逛京城、参加婚礼、看非诚勿扰。才知道自己可以连续睡20个小时，才知道自己喝普通燕京竟然不会头疼了，才知道北京好吃好玩的地方太多太多，才知道结婚改变一个男人的魔力，才知道二十一世纪最宝贵的是和谐。这样的日子过得很爽，这样的日子过得也很快。待想起来写些什么，已经是圣诞节了。
还要继续爽下去！也希望大伙都爽！
愚人节琐忆
“我跟人打架现在在派出所呢！上午买茶叶蛋六毛，我说五毛他不卖。我就一砖头上去，把他打伤了。我省一毛钱就是为了发短信祝你年年有愚......”上午收到一个本科一年级小MM的短信，才发觉今天是愚人节。随着自己渐渐成为校园里的“老人”，这个整蛊搞笑的节日也逐渐在生活中淡去。
印象中愚人节玩得最疯的是在高中，准确的说，是在我们的高二七班。在这个精灵成群的班里，一到愚人节，哪怕平时最老实的人都要多长几个心眼。然而“道高一尺，魔高一丈”，终究有人防不胜防，大鱼上钩，最经典的当属我们的体育委员。当时学校的体育器材库离教学楼很远，每次上课体育委员需要不辞劳苦地去取一大筐足球篮球。愚人节那天本是没有体育课的，我们心生一计，“通知”体育委员明天的体育课和今天的自习课对调，体育老师让其速去取运动器材。那哥们当然不能轻易就范，围着教室转了一圈，逮人就问，岂料大家早已心有灵犀，某同学甚至摆出了一幅系紧鞋带整装待发的架势，其态度便逐渐松动。只见他到级组办公室门口一瞥，突然大呼，我去也，便直奔器材库。停顿片刻我们才醒悟，原来他发现体育老师没有在办公室喝茶看报，断定调课确实无误。其实体育老师当天有事外出，由此看来，体委中招，实乃天意也。
我们不但给身边同学频繁下套，对老师也不留情面。当时我们的数学老师是一个大学刚毕业的小伙子，一幅娃娃脸，成天可爱的笑着，和同学的关系就像朋友一样。当日，他如同往常一般快步流星地踏上讲台，却没有听到熟悉的“老师好”。我们全班都在讲台下“咦”、“啊”地叹着，故作面面相觑满脸疑惑状。老师回头看了看课表，又看了看教室的门牌号，脸上打了个大大的问号——课没错、教室也没错啊。我们压住内心的得意，表情更加夸张，仿佛这节课就真不是数学课似的。可怜的数学老师百思不得其解，卷起教案踏出教室门，顿时全班爆笑！
到了高三，按专业课分班，高二七班也就拆散了。但同学们之间的感情依旧深厚，在高三的那个愚人节，全班同学齐聚一堂，干了一件“愚弄”学校的事情。我们每个人都写了一张类似于毕业感言的纸条，封在玻璃瓶里，最后趁学校领导不备，偷偷埋在了学校科学馆前的一棵小树下，约定十年后再开启......
时光飞逝，如今已经是毕业的第七个年头，往日同窗都已各奔前程。我们的体育委员在上海大众当了个小头目，我们的数学老师已经为人父母步入中年，相信他的同事们、他的学生们应该不会再开我们当年那样捉弄的玩笑了。我们都在成熟，而成熟有时又会使我们戴上庄严的面具，少了一点单纯与澄澈。享受愚人节，就是留住一点童心，留住一点顽皮，让我们在成熟中去享受简单的快乐。 广东：珠海印象给我一个悠长的假期，我愿牵着爱人的手，沿情侣路走下去。
汽车进入珠海，首先便是绵延在20多公里的海岸线上的情侣路。涛声鼓鼓，椰风阵阵，难怪说情侣路汇集了珠海人骨子里最浪漫的情愫。人们常常将浪漫物化为一顿精心准备的烛光晚餐，一束娇艳欲滴的玫瑰，一段极尽快乐的旅程。珠海人要告诉你，浪漫其实就在我们的日常生活中，无需矫饰和张扬，饭后沿着这情侣路静静地散步，便是一种不可多得的享受。 大凡海滨城市，海岸线无疑是一道最亮丽的风景线。很多城市将海岸线打造成豪华的别墅群抑或是热闹的海滨游乐场。对不起，这太俗气了，我向往一条自由的宁静的海岸线，就像情侣路，她不是属于少数人的奢侈品，也拒绝喧嚣。仅仅需要跨过一道横街，便可从繁华的商业街来到情侣路，呼吸润湿的潮气，享受清凉的海风，甚至在海边的石凳上呆坐冥想，惬意和浪漫竟随手可及了。 倘说情侣路仿佛一段舒缓清澈的乐章，那么珠海渔女雕塑则是这段乐章上一个灵动的音符。渔女作为珠海的标志我想是再合适不过的，这个城市的特质是温情的，宁静的，有些含蓄的，一如这婀娜多情的渔家少女。联想到同为经济特区的深圳，那座城市是快节奏的、热闹甚至有些躁动的，正如他的标志开荒牛。从经济发展来看，深圳无疑要远远领先于珠海，可珠海更让人有家园的感觉。于是乎有人说“挣钱在深圳、居住在珠海”。不知当初建特区立标志的时候是否就已经暗含玄机，让这两座隔海相望的城市竟有如此迥异的风格。 情侣路向南延伸，到拱北口岸划上休止符，过了口岸便是澳门，顺着海岸线眺望，可以清楚地看到那边的高楼。口岸前飘扬的五星红旗还是很给人以神圣的感觉的，回归以前，这可以说是国界，回归之后，口岸的往来方便多了，珠海当地住民赴澳只需办理简单的手续。有的珠海人常常在周末去澳门赌上一把，而澳门人也常常利用周末到珠海度假，这是一种十分奇妙的交流。我去的那天是周六，关口前稀稀落落，兴许到了周日下午，就能看到两地人各自返回的热闹场面了。 旅途仓促，我是乘车走完情侣路的。下次我一定要闲庭信步地走上一回，你说呢？ 2005.7 |
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